Храмовая гора и сценарии возможной войны - комментарий

Террористическая атака в самом "чувствительном" регионе Ближнего Востока способна втянуть Израиль в большую войну с мусульманским миром. Однако точные действия израильских властей предотвратили такой сценарий. Как же "заведомо проигрышная" ситуация стала "выигрышной"?

Рон Бен-Ишай|Опубликовано: 15.07.17 , 11:30

Фото: пресс-служба полиции

Реакция властей на совершенный теракт обычно происходит в три этапа. Первый состоит в том, чтобы минимизировать число потерь и материального ущерба. Второй – в оперативной эвакуации пострадавших, когда каждая минута промедления может стать критической. И третий – в оценке произошедшего, выводах и плане действий по предотвращению "цепной реакции на теракт", а также пресечения последующих атак.

Рассматривая с этой точки зрения произошедший 14 июля теракт в самом сердце Иерусалима – у Храмовой горы, можно сказать, что все три этапа были пройдены безукоризненно как со стороны сил безопасности, так и правительства Израиля.

У Львиных ворот. Фото: AFP

Возможно, кому-то показался проблематичным третий этап, в ходе которого последовало распоряжение о прекращении молитв в мечетях на Храмовой горе. Но это также был оправданный шаг, пусть и неординарный.

Израильское правительство во взаимодействии с силовыми структурами верно оценило ситуацию, не допустив волны подстрекательства, которая могла последовать в ходе пятничных проповедей в мечетях Храмовой горы. Помимо этого следовало убедиться, что на Храмовой горе нет запасов бутылок с зажигательной смесью и груд камней, которые нередко использовались для атак по молящимся у Стены плача евреям.

ШАБАК и другие силовые структуры прекрасно осведомлены, какими могут быть последствия прекращения молитв в мечетях, расположенных на Храмовой горе. В прошлом и меньшие инциденты, связанные с Аль-Аксой, провоцировали массовые беспорядки среди мусульман.

Руководители силовых структур на Храмовой горе

Однако следует обратить внимание на реакцию самих арабов – израильских и палестинских – на теракт у Храмовой горы. Так вот реакция эта была гораздо спокойнее, чем в арабском мире в целом. Живущим в Израиле и рядом с ним арабам понятно, кто является истинным виновником инцидента. И пусть это прозвучит пафосно, они испытывают некое чувство вины за то, что "осквернение святого места" было предпринято выходцами из их рядов.

Закрытие доступа к Храмовой горе (создание здесь стерильной зоны) имело и еще одну цель – не допустить открытых столкновений между евреями и арабами в узких переулках Старого города. А подобный сценарий, к тому же подогреваемый подстрекательством в социальных сетях, наверняка бы привел к еще большему кровопролитию.

Израиль несет ответственность и за безопасность туристов, которых особенно много в Иерусалиме в разгар летнего сезона отпусков. И хотя закрытие Старого города причиняет ущерб местным арабским торговцам, это самый терпимый из всех ущербов, который можно допустить в таких обстоятельствах.

Антиизраильская демонстрация вАнкаре. Фото: EPA

Власти Израиля достаточно правильно выстроили линию по нейтрализации внешнеполитического ущерба, который мог последовать за решением о закрытии Храмовой горы. Из канцелярии премьер-министра оперативно последовало разъяснение, что мечети возобновят работу в ближайшее воскресенье. Однако сам факт их закрытия содержит четкий посыл: Израиль не намерен мириться с террором нигде, даже в святых для мусульман местах. И те, кто попытается оспорить эту аксиому, должен знать, что "приза" за это не получит.

Тот факт, что ЛАГ, Иордания, Бахрейн выступили с осуждением действий израильских властей примерно в той же тональности, что ХАМАС и "Исламский джихад", не должен удивлять. Арабы всегда, когда речь идет об Израиле и его столице, предпочитают "ругань вместо истины". И это, помимо прочего, способ самозащиты от собственного населения: внутренний конфликт переводится во внешнеполитическое русло.

Поиск внешнего врага, на которого можно свалить все свои проблемы или хотя бы отвлечь свой народ от этих проблем, - способ проверенный. И используется он не только в арабском мире.

В той же Иордании, например, крайне велико влияние палестинских экстремистов. И осуждение Израиля направлено прежде всего им, а не властям Иерусалима.

Предположение о том, что мусульманскому миру совершенно не нужна очередная эскалация в Иерусалиме, подтверждает сбалансированная реакция Турции и Египта.

Сегодня уже можно точно сказать, что реакция на теракт не привела ни к каким экстраординарным последствиям в Иерусалиме. И на международной арене также тихо: по крайней мере на Западе, наученном примерами Сирии и Ирака, уж точно должны понимать, что единственным гарантом сохранения стабильности в Иерусалиме и плюрализма в отношении всех религий является Израиль. Будь оно иначе, вряд ли бы кто-то, кроме мусульман, имел доступ к святыням Храмовой горы.

Тут, кстати, уместно вспомнить о реакции саудовских властей на теракт, совершенный в 1990-е годы в Мекке, у святыни исламского мира Каабы. Этот теракт был подавлен самым жестоким образом – и весь мир молчал, хотя в результате инцидента был нанесен серьезный ущерб святому месту.

У Израиля, к сожалению, есть опыт противостояния массовым арабским бунтам, в том числе и связанным с мечетями Храмовой горы. Вероятно, этот опыт и был учтен при выработке ответных мер на теракт 14 июля у Храмовой горы.

Автор - военный обозреватель "Едиот ахронот"