'

Главный раввин Израиля запретил закрывать синагоги из-за коронавируса

"Важно молиться, но с соблюдением рекомендаций минздрава", - написал он старостам синагог
Вести-Ynet|
1 Еще фото
יהדות הרב דוד לאו
יהדות הרב דוד לאו
יהדות הרב דוד לאו
(צילום: אורות)
Раввин Давид Лау. Фото: Орот
Главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау выступил в четверг, 18 марта, против постановления группы авторитетных раввинов в Израиле и за рубежом закрыть синагоги и прекратить массовые молитвы – из-за распространения коронавируса. Лау постановил, что "до тех пор пока не было принято иного решения, "можно и важно молиться в синагогах".
Вместе с тем, раввин подчеркнул, что необходимо распределять молящихся на небольшие группы (миньяны) – не более десяти человек, с соблюдением двухметрового расстояния друг от друга, и обязательным проветриванием помещения.
В послании для старост синагог Лау пишет так: "Мое распоряжение говорит о том, что синагоги закрывать нельзя, но мы должны строго придерживаться правил, выработанных министерством здравоохранения". Вместе с тем, добавил он, "пожилым людям и страдающим хроническими заболеваниями запрещается приходить в синагогу, они должны молиться дома - во время молитв в синагогах". Лау добавил, что если в какой-то из синагог эти правила не соблюдаются, молящимся необходимо срочно покинуть помещение".
Накануне появились первые сообщения о том, что муниципальные раввины начали принимать решения о прекращении работы синагог в своих населенных пунктах. Первым об этом сообщил раввин Бат-Яма ,закрывший синагоги в городе на месяц, иными словами – они не будут работать и в дни праздника Песах. Решение раввина вступит в силу 20 марта в утренние часы и изменит привычную жизнь десятков тысяч людей, ежедневно посещающих 140 синагог Бат-Яма. Кроме того, о закрытии синагог в населенном пункте Шохам сообщил местный раввин и одновременно – председатель объединения Цохар, Давид Став.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""