'

Покупатели не вернулись: торговые сети отказываются работать по вечерам

Специалисты считают, что от нового распорядка израильтяне только выиграют. Есть, впрочем, и иные мнения
Вести - Ynet |
2 Еще фото
קניון עופר ברחובות נפתח בצל הקורונה
קניון עופר ברחובות נפתח בצל הקורונה
Торговый центр "Офер" в Реховоте. Фото: Рои Идан
Торговые сети, арендующие магазины в крупных торговых центрах (каньонах), отказываются работать до поздних часов и на исходе субботы, утверждая, что лишь теряют деньги из-за недостатка посетителей. Об этом стало известно в понедельник, 22 июня.
Примечательно, что подобная ситуация наблюдалась в начале мая, когда после отмены карантина торговые сети возобновили работу. Тогда, как писали "Вести", многие модные сети заявили, что будут закрывать свои магазины в 18-19 часов, хотя каньоны и открыты до 22:00 и даже 23:00.
Относительное новшество состоит в том, что теперь фирменные магазины и открываются позже: не в 9:00, а в 10:00 и даже 10:30. В торговых сетях не видят экономической целесообразности также вести торговлю на исходе субботы.
Тамир Бен-Шахар, директор консалтингового агентства "Чименски - Бен-Шахар", считает, что пришло время привыкать к новому распорядку жизни.
"В Австралии, например, торговля обычно прекращается в 17:00, потому что в 19:00 семьи собираются за ужином. Это устоявшиеся традиции, в Израиле же почему-то сложилась привычка проводить время в торговых центрах до полуночи. Нужно понимать, что мы вступили в иную, посткоронавирусную фазу, которая влечет за собой целый ряд перемен. 90% бизнесов только выиграют от укороченного рабочего дня.
2 Еще фото
Тамир Бен Шахар. Фото: Элдьад Гершгорн
Тамир Бен Шахар. Фото: Элдьад Гершгорн
Тамир Бен-Шахар. Фото: Эльад Гершгорн
Сегодня владельцы торговых центров, сдающие свои площади торговым сетям и предприятиям общественного питания, требуют от арендаторов работать по установленному ими графику. Логика состоит в том, что люди, увидев закрытые магазины, перестанут и вовсе приходить по вечерам и на исходе субботы. А в результате - потеря доходности.
"В Израиле в среднем работают больше часов, чем в странах OECD, - объясняет Бен-Шахар. - Допустим, что торговые точки будут работать с 9 утра до 19 вечера и в субботу будут закрыты. Это повлияет на расходы средней израильской семьи? Она станет меньше покупать? Не думаю. Даже если и так, то разница будет незначительной".
Владельцы торговых сетей, в свою очередь, поясняют, что выручка в настоящее время невелика, а в вечернее время - ничтожна. Поэтому нет никакого смысла тратиться на зарплату персонала - расходы эти не окупаются.
Яаков Гальперин, владелец одноименной сети магазинов оптики, утверждает, что выручка в вечерние часы (после 20.00) составляет лишь около 3% от общей. "Если мои клиенты будут знать, что я закрываю в 20:00, они придут пораньше, так как им нужен мой товар. Не думаю, что это нанесет урон продажам".
По подсчетам Гальперина, раннее закрытие (например, в 20:00 вместо 22:00) способно экономить магазину десятки тысяч шекелей. Сам торговый центр тоже выиграет, так как потребуется меньше расходов на электричество, уборку, содержание охраны и пр.
На эти доводы владельцы торговых сетей утверждают, что подобные шаги лишь увеличат отток покупателей в онлайн-торговлю. Тем более что, в отличие от Европы, в Израиле рабочий день заканчивается не в 17:00, а если закрывать торговые центры в 19:00, то многие просто не успеют за покупками.
"Если мы хотим преодолеть последствия кризиса и "вылечиться" от удара, нанесенного коронавирусом, ни в коем случае нельзя превращать это в новую норму", - говорит один из высокопоставленных работников торговой индустрии. И добавляет: "Когда израильтяне почувствуют, что опасность миновала, они вернутся в торговые центры. Если мы согласимся на раннее закрытие магазинов, клиент прекратит покупать у нас и уйдет в интернет".
Подробности на иврите читайте здесь
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""