5 Еще фото
Атрибуты Пурима: Мегилат-Эстер, трещотки, печенье озней-Аман и карнавальная маска
(Фото: shutterstock)
Еврейский праздник Пурим в этом году будет отмечаться 13-14 марта. Часть Пурима выпадает на субботу, что автоматически превращает эту дату календаря в "тройной Пурим". Что это означает, когда начнутся каникулы в школах и детсадах, и другие подробности - в этом материале.
Пурим отмечается в память о спасении евреев от рук врагов в дни правления персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), советник которого, злодей Аман, решил уничтожить еврейский народ. Но когда царь издал указ об уничтожении евреев, его жена Эстер призналась, что она тоже еврейка. Царь не мог допустить ее смерти, но и не мог публично признать ошибку. Поэтому он издал второй указ: когда евреев придут убивать, им можно сопротивляться. Так день, предназначенный для уничтожения евреев, превратился в день их победы над врагами. Злодей Аман был убит, а еврейский народ сохранился.
В память об этом событии в синагогах Израиля читают Книгу Эстер, дети и молодежь надевают карнавальные костюмы, принято пить, выражать радость и дарить сласти и угощения бедным.
►Когда празднуют Пурим в 2025 году
В этом году Пурим выпадает на четверг-пятницу, 13-14 марта. Праздник начнется в четверг вечером, 13 марта, и завершится с заходом субботы, 14 марта.
Шушан-Пурим выпадает на 15 адара, то есть на пятницу-субботу, 14-15 марта. Из-за субботы в этом году получается "тройной Пурим" (Пурим мешулаш) - а значит, в местах, где праздник отмечается в Шушан-Пурим, принято исполнять часть заповедей праздника в пятницу, а часть - в воскресенье (подробнее ниже).
Пост Эстер (таанит-Эстер) выпадает на 13 адара - четверг, 13 марта. Согласно Галахе, пост длится с утра до появления на небе звезд.
Пуримские каникулы в школах и детсадах продлятся с пятницы, 14 марта, по воскресенье, 16 марта (в связи с тройным Пуримом). Дети вернутся на занятия в понедельник, 17 марта.
►Заповеди Пурима
Согласно традиции, в Пурим необходимо соблюдать четыре заповеди: чтение книги Эстер, подарки для бедных (матанот ле-эвьоним), пиршество и веселье (пуримская трапеза) и подарки знакомым и родным (мишлоах-манот).
►Почему Пурим празднуется 2 дня
В Мегилат-Эстер (Книге Эстер) написано, что еврейские жители городов, не окруженных стенами, отдыхали и праздновали победу над врагами 14 адара, в то время как евреи в столице древней Персии Сузах праздновали 15 числа. В ряде древних исторических городов и поселков Израиля, например, в Хевроне, Тверии, Акко, Лоде, принято соблюдать праздничные заповеди Пурима в течение 2 дней из-за сомнений в правильности срока празднования.
►Что делают в тройной Пурим
Тройной Пурим - это термин, обозначающий редкий случай, когда Шушан-Пурим приходится на субботу.
Как уже говорилось, назван он так потому, что в городах, окруженных стеной, было принято растягивать исполнение заповедей праздника на 3 дня - из-за галахической проблемы, связанной с соблюдением этих заповедей в субботу.
У жителей Иерусалима этот обычай соответствует общепринятым галахическим представлениям: Мегилат-Эстер читается в четверг вечером и в пятницу утром, а также в пятницу дарят подарки бедным; пуримская трапеза и отправка подарков друзьям и родственникам переносятся на воскресенье; в промежутке, в субботу, к чтению гафтары (отрывка из Книги Пророков) добавляется особый отрывок в честь Пурима, читается гафтара "Парашат-Зхор", а в молитве "Амида" и при благословении на еду (биркат ха-мазон) добавляется молитва "Аль ха-нисим" (о чудесах).
►Чтение Мегилат-Эстер
Мегилат-Эстер читают ночью и днем. Согласно Галахе, нельзя прекращать читать ее вслух до самого конца, следует услышать все слова, а при пропуске слова считается, что слушатель не выполнил свою обязанность и должен завершить исполнение заповеди, прочитав Мегилат-Эстер сам, желательно из кошерного свитка.
►Обязанность женщин читать Мегилат-Эстер по Галахе
Женщины обязаны читать Мегилат-Эстер ночью и днем, как и мужчины, поскольку также были причастны к описываемому в этой книге чуду.
►Почему шумят при упоминании имени Амана во время чтения Мегилат-Эстер
Обычай "бить Амана" с помощью погремушек и трещоток символизирует стремление стереть память о нечестивом Амане. Это связано с заповедью помнить о злодеяниях Амалека по отношению к евреям. Главный злодей в истории, описанной в Мегилат-Эстер, упоминается как Аман агагянин, намекая на его происхождение от Агага, царя Амалека.
►Подарки для бедных
Согласно Галахе, нужно преподнести по крайней мере 2 подарка двум бедным людям - по одному на каждого. Можно дать угощение, а можно пожертвовать деньги. Лучше раздать подарки многим бедным, чем потратить много денег на собственную трапезу и подарки знакомым и родным.
Галаха предписывает, что подарки следует вручать в сам Пурим, до захода солнца, а не до праздника. Если человек не знаком с бедными людьми, которых можно облагодетельствовать в Пурим, ему рекомендуется заранее сделать пожертвование в одну из благотворительных организаций, помогающих бедным.
►Выпивка и веселье
Время пуримской трапезы - днем. Принято проводить ее после дневной молитвы (минха), из-за опасения, что до этого человек может напиться и не помолиться.
В источниках говорится, что в Пурим следует пить много вина - пока человек не сможет отличить злодея Амана от праведника Мордехая (ад ло яда).
►"Мишлоах-манот" знакомым и близким
Согласно Галахе, обязательно нужно преподнести как минимум 2 порции "мишлоах-манот" одному человеку. Можно преподнести ближнему булочку и шоколадное молоко (шоко) или печенье озней-Аман ("уши Амана", оменташн) и бутылку вина. Эту заповедь исполняют в светлое время суток. Обычно женщина посылает "мишлоах-манот" подруге, а мужчина - другу, принято передавать угощения с посыльным или с ребенком.
В семьях, где соблюдают траур по недавно умершим родным, скорбящие отправляют "мишлоах-манот" другим, но сами их не получают.
►Обычай переодевания
Обычай наряжаться в карнавальный костюм или переодеваться в другого человека не имеет древних источников: ни в Мегилат-Эстер, ни в Мишне, ни в Талмуде об этом ничего не сказано. Судя по всему, обычай был перенят у других народов еще в Средние века под влиянием карнавалов и различных празднеств. Некоторые еврейские мудрецы протестовали против этого обычая, другие же выступали в защиту новой традиции. Обычай переодеваться принято основывать на библейском стихе: "И многие народы земли обращаются в иудаизм, потому что страх перед иудеями пал на них", толкуя "переход в иудаизм" как переодевание в евреев.
Хасидизм одобряет идею переодевания в карнавальный костюм, считая, что это позволяет человеку раскрыть свою внутреннюю сущность. Кроме того, нарядные костюмы приносят много радости, усиливая веселье праздника. Поэтому выбранный костюм нужно носить с радостью, а не как обузу. У сефардов строго следят за тем, чтобы мужчины не переодевались в женщин. Те, кто не переодевается в пуримский костюм, обычно надевают в Пурим субботнюю одежду и поддерживает атмосферу веселья. Но даже в шутках следует соблюдать осторожность, чтобы, увлекшись празднованием, не пренебречь словами Торы.
►Молитвы в Пурим
В молитвах и при благословении еды (биркат ха-мазон) добавляется фраза "Аль ха-нисим" (о чудесах), но если ее забыли произнести, молитву заново не перечитывают.
Перевод: Даниэль Штайсслингер