Бронзовая монета, отчеканенная в Иерусалиме незадолго до разрушения Второго Храма, обнаружена в ходе раскопок вблизи юго-западной оконечности Храмовой горы. Как стало известно 31 июля, на редкой монете отчеканен лозунг периода Великого восстания против римлян "За избавление Сиона" (לגאולת ציון).
Раскопки в этом месте идут уже шестой год. Возглавляют их археологи Юваль Барух, Филипп Вукосович и Эстер Раков-Мельт при финансовой поддержке фондов "Шалем" и "Город Давида".
По словам археологов, находка была сделана в канун поста 9 ава (в этот день, как принято считать, были разрушены Первый и Второй иерусалимские храмы).
Янив Давид Леви из отдела нумизматики Управления древностей поясняет, что сохранность бронзовой монеты на редкость хорошая. На аверсе (лицевой стороне) изображена чаша, а вокруг нее надпись древнееврейским письмом: "За избавление Сиона". На обратной стороне (реверсе) - лулав, два этрога и надпись: "Год четвертый". Эта надпись указывает на периодизацию от начала восстания, что позволяет точно датировать монету: между месяцами нисан 69 года и адар 70 года".
По словам Леви, бронзовые монеты "года четвертого" отличаются от предшествовавших им размером и весом (значительно увеличились), а надпись "Свобода Сиона", которая появлялась прежде, была заменена новой - "За избавление Сиона".
В научной среде принято считать, что монеты четвертого года Великого восстания чеканились в Иерусалиме под руководством Шимона (Симона) Бар-Гиоры, одно из выдающихся командиров последнего год восстания. Эти монеты считаются редкими. Все прежние находки были сделаны либо в Иерусалиме, либо в его ближайших окрестностях.
По словам д-р Юваля Баруха, который занимается раскопками в районе Храмовой горы в последние 25 лет, надпись "За избавление Сиона" свидетельствует "о глубоком изменении сознания, а, возможно, и о безнадежном положении повстанческих сил за шесть месяцев до падения Иерусалима - в девятый день месяца ав 70 года".
"Кажется, что в четвертый год восстания настроение обороняющих Иерусалим повстанцев изменилось - улетучились эйфория и ожидания скорой свободы, уступив место тоске по избавлению. Возможно, изображение растений, символизирующих праздник Суккот и временя паломничества в Храм, были призваны пробудить среди повстанцев чувство избавления и ожидание чуда и лучших дней", - поясняет д-р Барух.
Министр еврейского наследия Амихай Элиягу увидел в найденной монете "выражение стремления поколений к избавлению, к возрождению, к свободному Иерусалиму".
"Спустя 2000 лет мы мы получаем еще одно волнующее доказательство того, что наши корни здесь глубоки и не подлежат ни сомнению, ни искоренению. Это укрепляющее послание народу Израиля незадолго до Девятого ава", - сказал министр.