Время наступления шабата, 6 июня: Иерусалим - 19:03, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:23, Хайфа - 19:16, Цфат, Тверия - 19:14, Хеврон - 19:09, Ариэль - 19:13, Беэр-Шева - 19:23, Эйлат - 19:08.
Время исхода шабата, 7 июня: Иерусалим - 20:25, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:28, Хайфа - 20:29, Цфат - 20:28, Тверия - 20:27, Хеврон - 20:22, Ариэль - 20:26, Беэр-Шева - 20:25, Эйлат - 20:19.
Время наступления и исхода шабата, 6-7 июня, в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:51 (исход - 22:47), Санкт-Петербург - 21:55 (00:57), Киев - 20:48 (22:16), Минск - 21:18 (23:01), Прага - 20:50 (22:17), Берлин - 21:07 (22:43), Париж - 21:33 (22:56), Лондон - 20:55 (22:27), Нью-Йорк - 20:07 (21:15), Лос-Анджелес - 19:45 (20:47), Торонто - 20:38 (21:51), Мельбурн - 16:50 (17:51).
Недельная глава "Насо": все, что тебе нужно - это любовь
Недельная глава "Насо" читается вплотную к празднику Шавуот. Иногда - до праздника, иногда после, но всегда вплотную к нему. "Насо" - самая длинная глава в Торе, она состоит из 176 предложений, а в ее середине содержится благословение коэнов. Это благословение - единственная церемония, сохранившаяся со времен Храма. Она существовала уже тогда: коэны поднимались на возвышение, поднимали руки, особым образом соединив пальцы, и благословляли народ. То же самое они делают и сейчас в синагогах, более чем через 2000 лет после разрушения Храма.
Вот это благословение: "Да благословит тебя Господь и сохранит тебя. Да озарит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое к тебе и даст тебе мир". Перед тем, как произнести его, коэны говорят: "Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, Который освятил нас святостью Аарона и велел нам благословлять Его народ, Израиль, с любовью".
В связи с благословением коэнов практически все комментаторы задают несколько вопросов.
Первый: зачем, вообще, нужно это благословение? Если в праздник Рош ха-Шана Всевышний решает, что именно человек получит в наступающим новом году, то в нем нет никакой необходимости.
Второй: почему именно коэны? Если еврей хочет получить благословение, то он идет к праведнику. Но это благословение дают простые люди, которые, как и все простые люди, могут быть умными и глупыми, праведными и не очень. Выходит, главное, что есть у коэна, - это гены его прапраотца Аарона. Но почему этого достаточно?
Третий: а разве простой еврей не может сказать это благословение? Если нет коэнов в синагоге, то в общественной молитве хазан (кантор) говорит его без проблем. Правда, при этом оно не считается благословением. Почему? Что уж такого особенного содержится в нем?
В первой части оно говорит о материальном благополучии - "Да благословит тебя Господь". Завершение этой фразы - "и сохранит тебя" - не менее важно, то есть, чтобы благополучие твое сохранялось. Следующая фраза желает, чтобы все твои просьбы сбылись, даже если ты повел себя не так, как Всевышний тебе заповедовал. И в таком случае Он все равно благословит тебя "и даст тебе мир." Вот уж, действительно, такое благословение - особенное!
Но почему его не может сказать каждый? И тут надо понять, что такое благословение. По мнению Абарбанеля, это восполнение недостающего. Если это так, то благословение дает сильный слабому. А у евреев и тут все наоборот - большая часть благословений состоит в том, что евреи благословляют Всевышнего, а не Всевышний - евреев!
Благословение на иврите браха, связано со словом берех (колено). Главная функция колена - сгибаться, опускаться сверху вниз. Суть благословения - опускать благополучие сверху вниз. Основоположник движения ХАБАД Алтер Ребе говорил: "Благословляя Всевышнего, мы стремимся спустить благополучие в наш мир из высших духовных миров". Благословение может и ускорить спуск благополучия - и тогда не придется его ждать, порой очень долго. Ведь вполне может быть, что по каким-то причинам благополучие, предписанное человеку в этом году, застряло на небесах. Конечно, оно никуда не денется - что предписано, то предписано. Но оно может так и остаться на духовном уровне, и человек его получит только в будущем мире. Поэтому мы благословляем и просим Всевышнего, чтобы наше благополучие спустилось из духовного мира, и мы получили его здесь и сейчас, в нашей материальной жизни. Механизм реализации благословения объясняет Каббала и вплоть до позапрошлого века он был доступен и понятен лишь для избранных. Алтер Ребе впервые открыл его для всех. Благословение коэнов имеет особую силу, поскольку состоит из 60 букв, соответствующих 60 трактатам Талмуда. И когда его произносят, то призывают в помощь весь Талмуд, то есть всю тысячелетнюю еврейскую мудрость. А перед ней не может устоять даже Высший суд.
Есть еще один момент в этом благословении, очень актуальный для нас. Содержится он в одном слове предложения, которым коэны предваряют благословение - "с любовью". Любовь может все, любовь дает благословению силу, способную изменить решение даже Небесного суда. В этом секрет благословения коэнов. Аарон отличался бескорыстной любовью ко всем евреям, и это качество передалось его потомкам. Они поднимаются на возвышение в синагоге перед ковчегом, где хранятся свитки Торы, и благословляют евреев. Оказывается, Всевышнему очень важно, чтобы кто-то публично благословлял евреев с любовью и признавался публично в этой любви. Единство и любовь среди евреев - вещь очень важная. Можно даже сказать, жизненно необходимая для продолжения существования еврейского народа.
Несколько лет тому назад в одну из ювелирных лавок в иерусалимском квартале Меа Шеарим зашел мальчик. Он показал на золотой браслет в витрине и сказал: "Я хочу его купить."
- У тебя есть деньги? - спросил продавец.
Мальчик вытащил из кармана 40 шекелей и положил на прилавок. Браслет стоил в 100 раз больше.
- Для кого ты хочешь его купить? - поинтересовался продавец.
- Для старшей сестры. Наши родители погибли во время теракта в кафе "Сбарро", и она вот уже 3 года заменяет мне, моим братьям и сестрам и папу, и маму. Завтра ей исполняется 18 лет, мы собрали все деньги, что у нас есть, и хотим купить ей красивый браслет. Этого хватит?
- Хватит, - ответил продавец и отдал мальчику браслет.
Вечером в лавку прибежала девушка и стала умолять продавца простить ее брата.
- Он украл у вас браслет, вот я его вам возвращаю. Войдите, пожалуйста, в положение: наши родители погибли в теракте, с тех пор мы все немного не в себе.
- А он ничего и не крал, - ответил продавец. - Ваш брат предложил за браслет цену, и она мне подошла.
- Почему? - спросила пораженная девушка.
- Послушай, - сказал продавец. - Моя жена скончалась 5 лет назад. С тех пор я один и уже забыл, что такое любовь. Мне казалось, что она уже навсегда ушла из моей жизни. А твой брат напомнил мне, что она существует, более того, я могу оказаться лично причастным к чистой любви. А это стоит намного больше, чем деньги, которые я недополучил за браслет.
Любовь искупает все и стоит дороже всего на свете. Давайте же помнить об этом!
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012–2024 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге "Зоар": "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.