Время наступления шабата, 11 июля: Иерусалим - 19:07, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:28, Хайфа - 19:21, Цфат - 19:19, Тверия - 19:18, Хеврон - 19:14, Ариэль - 19:18, Беэр-Шева - 19:28, Эйлат - 19:13.
Время исхода шабата, 12 июля: Иерусалим - 20:28, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:31, Хайфа - 20:32, Цфат - 20:31, Тверия - 20:30, Хеврон - 20:25, Ариэль - 20:29, Беэр-Шева - 20:28, Эйлат - 20:23.
Время наступления и исхода шабата, 11-12 июля, в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:51 (исход - 22:38), Санкт-Петербург - 21:53 (1:03), Киев - 20:49 (22:13), Минск - 21:19 (22:55), Прага - 20:52 (22:15), Берлин - 21:08 (22:39), Париж - 21:35 (22:54), Лондон - 20:57 (22:24), Нью-Йорк - 20:10 (21:16), Лос-Анджелес - 19:49 (20:49), Торонто - 20:41 (21:51), Мельбурн - 16:59 (18:00).
Недельная глава "Балак": как математика спасла евреев
Описанная в нынешней недельной главе попытка проклятия евреев священником Биламом, предпринятая по просьбе царя Балака, - первый случай, когда веру и священника использовали в надежде уничтожить еврейский народ. Первый, но, увы, далеко не последний. Спасение было чудесным - каждый раз, когда Билам открывал рот, он против своей воли произносил не проклятия, а благословения. На протяжении еврейской истории священнослужители разных религий проклинали евреев и старались накликать на них беду. А Всевышний использовал самые разнообразные пути, порой неожиданные, чтобы защитить свой народ. В том числе даже с помощью решения математической задачи.
В 1556 году в Риме по приказу папы начали публично сжигать Талмуд, и по католическому миру покатилась волна антисемитизма. Король Богемии и Моравии Фердинанд Первый сообщил еврейской общине Праги, что в следующем году он не продлит декрет, защищающий евреев. Вместо него будет подготовлен декрет о высылке евреев из королевства.
В это время наследник престола принц Фердинанд гостил у Иоанна, герцога Моравского. Оба были людьми просвещенными, интересовавшимися науками. И между ними возник спор по поводу математической задачи, которую оба не могли решить. Принц и герцог заключили пари - тот, кто в течение полугода найдет верное решение, станет духовным господином проигравшего. Для таких вельмож - полновластных хозяев огромных владений, оказаться в чьей-то власти было совсем не просто. Они пригласили крупнейших математиков королевства, но у тех ничего не получалось. Принц Фердинанд тяжело переживал возможность проигрыша - ведь он после смерти отца станет королем! А король не может иметь над собой господина, даже духовного! Переживал, переживал и решил немного проветриться в новых владениях, доставшихся ему от недавно скончавшегося бездетного герцога. Владения были прибыльные, главным образом потому, что ими успешно управлял пражский еврей по имени Мойше Собель. Во время первой же встречи управляющий поинтересовался, чем так опечален принц. И тот рассказал о пари.
- Вы обратились к знаменитым ученым, но забыли про евреев, - сказал Мойше.
- Что евреи понимают в математике? - усмехнулся принц. - Они умеют лишь плакать по своему Храму и мечтать о возвращении из галута.
- Ваше представление об евреях несколько искажено. Вы мало что знаете о нашей жизни и руководствуетесь антисемитскими наговорами католических монахов. Да, мы оплакиваем разрушение Храма и потерю своего государства и мы верим, что наше спасение придет вскорости с Божьей помощью. Но это не значит, что среди нас нет ученых. Пригласите Маарала - главу общины Праги, он решит задачу, - возразил Собель.
Принц вновь рассмеялся, но потом задумался. Почему бы не попробовать? Никто о встрече не узнает, а вдруг еврей решит задачу? Встреча состоялась через неделю, Маарал на месте справился с задачей и записал решение, снабдив подробными разъяснениями на немецком языке.
- Сколько ты хочешь за услугу? - спросил принц.
- У евреев есть правило: Торе и наукам обучают бесплатно, - ответил Маарал.
Принц пришел от разговора с мудрецом в такой восторг, что пригласил его погостить неделю во дворце. Маарал согласился - наследнику престола не отказывают, но с условием: есть и ночевать он будет в доме Мойше Собеля. Фердинанд целыми днями говорил с ним о математике, философии, истории, поднимал богословские вопросы. И был настолько поражен мудростью и знаниями раввина, что совершенно изменил свое отношение к евреям.
По истечении полугода состоялось публичное завершение пари, на котором присутствовали оба спорщика и король. Наследный принц огласил решение задачи, поразившее всех своей простотой и элегантностью. Присутствовавшие рукоплескали, восхищаясь умом принца.
Прошел год, и католическое духовенство стало настаивать на реализации декрета о высылке, рассчитывая не только прибрать к рукам имущество евреев, но и заставить их принять христианство. Отменить решение о декрете было невозможно, но наследный принц, после математической задачи превратившийся из антисемита в юдофила, предложил отложить его на 2 года. Скрепя сердце, духовенство согласилось, но выговорило условие - в течение этих 2 лет евреи будут обязаны слушать в католических соборах проповеди монахов.
Получив этот указ, Маарал велел в первую же субботу собрать после утренней молитвы в главной синагоге Праги всех членов общины. Когда они собрались во дворе синагоги, Маарал вышел, держа в руках свиток Торы.
- Слушай Израиль, Бог наш - Бог единый! - провозгласил Маарал и добавил: - С возгласом "Шма Исраэль" наши предки веками побеждали своих врагов. Пусть же сейчас "Шма Исраэль" зажжет пламя самопожертвования в наших сердцах и даст нам мужество выстоять". После этого Маарал прочел королевский указ, обязывающий евреев слушать проповеди в соборах. Евреи зарыдали.
- Перед лицом свитка Торы дадим клятву, что никто из нас не пойдет слушать эти проповеди. А если же нас приведут насильно, то заткнем уши. Готовы ли вы дать такую клятву? - спросил Маарал.
- Клянемся, клянемся! - закричали присутствовавшие.
В тот же день Маарал посетил принца Фердинанда и выразил протест против церковников, который принц выслушал весьма благосклонно. С тех пор евреи не выполняли указ, обязывающий их приходить в соборы, а власти их не преследовали. Когда же евреев силой приводили на католическую проповедь, они затыкали уши.
За 3 месяца до истечения двухгодичного срока к королю явился кардинал Богемии и напомнил о реализации декрета о высылке. Но принц Фердинанд убедил отца не обращать внимания на требование кардинала и разрешить евреям отправить в Рим специального посланника. Тот сумел добиться аудиенции у нового папы - Пия IV, относившегося к евреям намного лучше своего предшественника Павла IV. Доводы посланника произвели на папу такое впечатление, что он разрешил королю Фердинанду отменить декрет о высылке евреев.
Так, благодаря решению Мааралем математической задачи, было предотвращено несчастье, грозившее десяткам тысяч евреев страшными бедствиями. Посредством Маараля оно было послано Всевышним своему народу - и это спасение было не менее чудесным, чем описываемое в нынешней главе.
Еще одно, не менее чудесное спасение еврейского народа произошло в наши дни, когда Израиль уничтожил нависшую над ним ядерную опасность. Сделано это было в точном соответствии с пророчеством Билама в этой недельной главе, из которого и было взято название для операции ЦАХАЛа: "Вот, народ встает, как лев устрашающий, и, как лев поднимается, не ляжет, пока не съест добычу и не напьется кровью убитых".
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2024 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге "Зоар": "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.