24 апреля Израиль отмечает День памяти жертв Катастрофы и еврейского героизма (Йом ха-зикарон ла-Шоа ве-ла-гвура). В этом году он проходит на фоне беспрецедентной волны антисемитизма в мире, поднявшейся после событий 7 октября 2023 года. "Вести" обратились к активистам еврейских общин в разных странах с вопросами о том, как отразился этот современный антисемитизм на жизни местных евреев; напоминает ли он обстановку накануне Холокоста и что может сделать Израиль для повышения чувства личной безопасности у еврейского населения за рубежом. На наши вопросы ответили евреи с 5 континентов. Сегодня наша собеседница - доктор Божена Ивановска из Польши.
Доктор Божена Ивановска живет в Варшаве и работает доцентом политологии, занимая должность директора Академического центра исследований Холокоста и геноцида в Университете экономики и гуманитарных наук. Замужем, имеет сына. Доктор Ивановска - главный исследователь шестилетнего (2024-2029) национального исследовательского проекта о нацистской оккупации Польши (1939-1945), финансируемого министерством науки и высшего образования Республики Польша. Ее академический профиль сочетает междисциплинарные исследования, анализ, основанный на фактических данных, стратегическое руководство и продвинутое управление проектами.
"Я обладатель трех международных стипендий: стипендии по еврейскому лидерству "Ор Офир" (2025), исследовательской стипендии EHRI Conny Kristel (2023–2025) и международной исследовательской стипендии "Яд ва-Шем" - Всемирного центра памяти жертв Холокоста" (2025-2026), где я буду проводить исследования в конце нынешнего года", - рассказала доктор Божена Ивановска в интервью "Вестям".
"Хочу уточнить, что я не выступаю от имени всех еврейских общин в Польше и не могу представлять весь спектр эмоций и точек зрения людей, которые идентифицируют себя как евреи, наполовину евреи или связаны с еврейской жизнью культурно, исторически или духовно. Моя позиция - одновременно личная и профессиональная, сформированная академическими стандартами, гражданской вовлеченностью и давними отношениями в еврейских культурных кругах страны", - подчеркивает доктор Ивановска.
"Важно отметить, что все мы, включая меня, являемся гражданами Польши. Польская история, язык и традиции являются неотъемлемой частью того, кто мы есть. Многие люди, с которыми я работаю в еврейских организациях, имеют еврейских (опять же, граждан Польши) бабушек и дедушек или прабабушек и прадедушек; некоторые находятся в процессе гиюра. Но лишь немногие определяют себя исключительно через религию. Наш общий знаменатель - это культура, особенно глубоко переплетенное польско-еврейское культурное наследие, которое продолжает формировать нашу жизнь и идентичность.
Исторически польские евреи были прежде всего польскими гражданами. Их процветающее присутствие в городах и поселках было уничтожено не польским обществом, а нацистской Германией, которая вторглась в Польшу и построила немецкие лагеря смерти на оккупированной польской территории. Евреи по вере, но поляки по гражданству сражались в польской армии, и многие погибли не только под немецкой оккупацией, но и от рук советского террора - в Катыни, Медном, Осташкове и других местах репрессий.
Также важно признать, что еврейская диаспора отличается в каждой стране - и в Польше она тоже имеет свои отличия. Люди, с которыми я знакома, определяют себя не религиозными обрядами, а культурной преемственностью, памятью и гражданством. В Польше евреи - это поляки, укоренившиеся здесь поколениями, объединенные одним и тем же языком, историей и гражданской реальностью. Это наша страна, наш дом и наша ответственность.
- Как обстояли дела с антисемитизмом в Польше до 7 октября 2023 года и что изменилось с тех пор?
- С моей аналитической и профессиональной точки зрения, ситуация в Польше остается стабильной и уважительной. До 7 октября 2023 года антисемитизм не выделялся в публичном дискурсе и не присутствовал структурно. После террористической атаки ХАМАСа против израильских гражданских лиц польское общество отреагировало с достоинством, сочувствием и однозначной поддержкой Израиля. Политические лидеры, институты и СМИ быстро осудили насилие. Не было ни протеррористических демонстраций, ни антисемитских инцидентов, ни прославления экстремизма в общественных местах.
Польша - высокообразованная и социально сплоченная страна. Память о Холокосте и ответственность за противостояние тоталитарным преступлениям воспринимаются серьезно - институционально, академически и культурно. Позвольте мне еще раз подчеркнуть: мой взгляд продиктован польским контекстом, и то, что я наблюдаю здесь, принципиально отличается от ситуации в некоторых частях Западной Европы.
Польша также глубоко христианская страна с очень сильными католическими традициями, которые ценят и уважают все граждане Польши. В таких регионах, как Подлясье, исторически проживают польские православные и татарские мусульманские общины - они граждане Польши на протяжении поколений. Многие люди, которых я знаю из различных польско-еврейских инициатив и организаций, отмечают как еврейские, так и католические праздники; их дети растут со знанием обеих традиций, и в этом сосуществовании нет противоречий.
То, что происходит в таких странах, как Германия или Франция, с радикализированными группами и культурно оторванными идеологиями, - не наша реальность. Польша не позволит импортированному экстремизму подорвать свои гражданские основы. Это страна, прочно укорененная в христианских религиозных ценностях, национальной идентичности и историческом сознании.
- Сталкивались ли вы лично с проявлениями антисемитизма?
- Совершенно нет. Я никогда не сталкивалась с антисемитизмом со стороны польского общества, работая над различными польско-еврейскими инициативами, – ни в академической среде, ни во время культурных или памятных мероприятий. Напротив, я постоянно наблюдала высокий уровень общественной осведомленности, сочувствия и гражданской ответственности в отношении памяти о Холокосте и исторической правды.
Каждый польский школьник получает образование о Второй мировой войне, жестокой немецкой оккупации польского государства, Холокосте и немецких концентрационных лагерях и лагерях смерти, построенных на оккупированной польской земле. Они узнают об убийстве миллионов поляков, евреев, польских евреев, славян и других жертв. Это образование способствует гражданской ответственности и укрепляет демократические ценности.
Единственный прямой антисемитский инцидент, с которым я столкнулась лично, произошел в декабре 2024 года и касался студента-мусульманина из Узбекистана, который приехал в Польшу для учебы. Его взгляды и действия были совершенно чужды польской гражданской культуре. Это дело расследуется прокуратурой и соответствующими государственными учреждениями. Есть доказательства, свидетельствующие о том, что он мог быть вовлечен в незаконную или подрывную деятельность. Его случай демонстрирует, насколько серьезно польские правовые и внутренние системы безопасности относятся к угрозам демократическому порядку.
Еще один шокирующий и глубоко оскорбительный инцидент произошел в Польше вскоре после 7 октября 2023 года с участием студентки из Норвегии, поступившей в польский медицинский университет - скорее всего, по программе "Эразмус". Ее видели идущей по улицам Варшавы с плакатом с посланием, призывающим к убийству всех евреев. Ее действия вызвали немедленное и единодушное осуждение всех сегментов польского общества. Реакция польских правоохранительных органов, прокуратуры, ректора ее университета, посла Израиля и, что наиболее важно, польских граждан была быстрой, решительной и твердой.
Ее дело быстро стало достоянием общественности и широко освещалось национальными СМИ - о нем сообщали крупные газеты и транслировали по телевидению. Против нее были инициированы формальные разбирательства как со стороны прокуратуры, так и со стороны академических властей университета, к которому она была прикреплена. Я не знаю, чем это закончилось, но искренне надеюсь, что она покинула Польшу. Потому что правда проста: в Польше, особенно среди польских граждан, нет места для студентов, которые хотят распространять ненависть, экстремизм или идеологии, напрямую угрожающие безопасности и достоинству других. В Польше нулевая терпимость к языку ненависти, подстрекательству к насилию и выражениям религиозной или этнической ненависти. Те, кто въезжает в нашу страну - особенно иностранные студенты, - должны уважать нашу гражданскую культуру, демократические ценности и правовую базу. Этот инцидент был не только осужден, но и повлек за собой действия - подтверждая, что Польша твердо и ясно стоит на стороне демократии, человеческого достоинства и верховенства закона.
- В преддверии Дня памяти жертв Холокоста, который отмечается в Израиле в этом году 24 апреля, многие как никогда ощущают параллели с событиями 1930-х годов в Европе и сравнивают события 7 октября и поднявшуюся затем беспрецедентную волну антисемитизма в мире с Холокостом. Однако есть мнение, что такие сравнения неуместны. Каково ваше мнение как политолога и исследователя, по этому вопросу?
- Сравнение событий 7 октября 2023 года непосредственно с Холокостом проблематично как с точки зрения политологии, так и в исторической перспективе. Холокост был уникальным, систематически спланированным, организованным нацистским германским государством геноцидом, осуществлявшимся на протяжении нескольких лет, с использованием промышленных методов уничтожения, направленных против миллионов людей.
Трагические события 7 октября хотя и характеризуются интенсивным антисемитизмом и крайней жестокостью, больше напоминают исторические погромы - локализованные, насильственные нападения, направленные против еврейского населения, без устойчивого, систематического уничтожения, характерного для геноцида.
Я не историк, я специалист в области политических наук. С точки зрения политиковеда, важно признать, что геноциды имеют определенные механизмы, включая систематическую идеологию, бюрократическую государственную вовлеченность, централизованную организацию насилия и временную непрерывность этих действий. Эти характеристики принципиально отличаются от характеристик изолированных актов террористического насилия или насилия, подобного погромам.
Я понимаю историков, которые утверждают, что такие прямые сравнения неуместны, поскольку они рискуют упростить или уменьшить значение Холокоста. Однако не менее важно признать, что современные акты антисемитизма, такие как 7 октября, разделяют определенные механизмы и динамику исторических погромов - такие, как пропаганда, дегуманизация жертв и мобилизация ненависти. Выделение этих аналогий позволяет обществам лучше понимать и эффективно противостоять современным угрозам, не умаляя уникальности самого Холокоста.
- Отмечает ли еврейская община Польши израильский День памяти жертв Холокоста? Есть ли какие-либо общественные мероприятия или частные инициативы? Отмечаете ли вы сами этот день и как?
- Да. Фактически все годовщины, связанные с Холокостом и Второй мировой войной, отмечаются в Польше на международном уровне. Каждый год 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста, мировые лидеры, ученые и духовные авторитеты собираются на месте бывшего немецкого нацистского лагеря смерти Освенцим-Биркенау. Символическое значение этого места - в Польше - говорит больше, чем любая декларация.
Йом ха-Шоа также отмечается с глубоким уважением в еврейских общинах. Я не могу говорить за другие общины, но в наших кругах мы организуем публичные чтения имен погибших, образовательные семинары и посещения ключевых учреждений, таких как Музей истории польских евреев "Полин" и Еврейский исторический институт. В 2023 году я провела семинар в еврейской общине BEIT Polska под названием "Никогда снова = Никогда не забыть + Никогда не прощать" с участниками из Польши, Украины, Беларуси и Соединенных Штатов.
Эти памятные мероприятия не являются религиозными обрядами - это гражданские, образовательные и глубоко человеческие переживания. Они отражают современную гражданскую идентичность, которая сочетает историческую правду и этическую ответственность, укорененные в польской земле и памяти.
- Повлияло ли усиление антисемитизма в университетских кампусах разных стран на ваше чувство личной безопасности? Чувствуете ли вы себя в безопасности на работе?
- Да, я чувствую себя в полной безопасности. Я преподаю и провожу исследования по Холокосту, нацистской оккупации Польши и истреблению евреев и поляков в рамках своих университетских обязанностей. С 7 октября количество студентов, посещающих мои семинары по Холокосту, удвоилось - включая участников из Африки, Азии и всей Европы. Это доказывает, что польские академические учреждения не только безопасны, но и инклюзивны, интеллектуально строги и пользуются международным уважением.
То, что у нас есть в Польше, - это общественное пространство, основанное на законе, образовании, правде и диалоге, - и я горжусь тем, что вношу свой вклад через академическую и гражданскую деятельность.
- Оказывают ли местные власти поддержку еврейской общине?
- Да, и последовательно. Местные власти в Польше - вовлеченные и уважительные партнеры в инициативах, связанных с памятью о Холокосте, межкультурном диалоге и гражданском образовании. Такие события, как годовщина восстания в Варшавском гетто и Международный день памяти жертв Холокоста, получают официальное признание и институциональную поддержку как на национальном, так и на муниципальном уровнях.
Эта вовлеченность не символична - она активна, регулярна и значима. Она отражает глубокую национальную приверженность демократическим ценностям, исторической памяти и общей гражданской ответственности. Польский подход к сохранению памяти, общественному диалогу и историческому образованию - это то, что мы не только поддерживаем, но и то, чему другие могут научиться.
Доктор Божена Ивановска - участница международной программы еврейского лидерства "Ор Офир" ("Свет Офира"), организованной фондом" Керен Ор Офир" и фондом "Гешер" с целью увековечить память и деятельность Офира Либштейна, главы регионального совета Шаар ха-Негев, павшего в бою с террористами ХАМАСа при защите кибуца Кфар-Аза 7 октября 2023 года.
►В спецпроекте "Вестей" "Евреи 5 континентов о новом антисемитизме" участвовали: Шай Абенд (Уругвай), Келли Мельник (Южная Африка), Ливия Ледницки (Венгрия), Дебора Дахан (Франция), Кристофер Клэнси (Новая Зеландия), доктор Божена Ивановска (Польша).
Дополнительные тексты проекта: