Напряженность в заголовках новостей о войне между Израилем и Ираном слишком часто представляется как столкновение двух наций в непримиримом конфликте. Однако это нарратив, вводящий в опасное заблуждение. Истинная конфронтация происходит не между израильским и иранским народами, а между ценностями открытых обществ и репрессивными амбициями иранского режима. Израильтяне выступают не против иранцев, а вместе с ними.
Это различие - не просто семантика. Это моральный и стратегический императив. Радикальный режим аятолл, а не его народ, является движущей силой агрессии в регионе. Именно режим финансирует террор за границами Ирана, подавляет инакомыслие внутри страны и стремится к ядерному арсеналу, непрестанно угрожая уничтожить другую нацию. Иранский народ, напротив, является жертвой той же самой тирании. Стремления иранцев к достоинству, свободе и участию в глобальных процессах мало чем отличаются от наших.
История напоминает нам о прошлом, которое может снова стать реальностью.
До Исламской революции 1979 года Израиль и Иран поддерживали тесные и продуктивные связи. Торговля процветала, действовали посольства, и существовало взаимное уважение между двумя древними цивилизациями с общими региональными интересами. Те прекрасные времена внезапно закончились из-за радикальных изменений в иранском руководстве – но не из-за врожденной враждебности между народами.
Несмотря на десятилетия отчуждения и агрессивной пропаганды, память о былом партнерстве сохраняется. Она служит основой не только для надежды, но и для серьезной работы по созданию видения лучшего будущего.
Израильтяне знают, что иранцы – не враги по умолчанию. Наоборот, многие израильтяне иранского происхождения поддерживают глубокие культурные связи с землей своих предков, а многие иранцы, даже под цензурой, находили способы выразить восхищение стойкостью, инновациями и плюрализмом Израиля.
Этот плюрализм резко контрастирует с навязанной режимом аятолл фанатичной ортодоксальностью. Израиль - нация религиозного разнообразия и демократического дискурса, каким бы несовершенным он ни был. А вот иранский режим навязывает единую идеологию через принуждение, подавляя не только евреев, христиан и бахаи, но также диссидентствующих мусульман и женщин, которые осмеливаются требовать основных прав. Это не просто внутренняя политика, это выражение мировоззрения, фундаментально противоречащего ценностям открытых обществ по всему миру.
Опасность, которую представляет иранский режим, касается не только Израиля – она простирается далеко за его пределы.
Арабские нации, государства Залива и западные демократии все больше признают, что амбиции Тегерана - ядерные, идеологические и военные - представляют общую угрозу региональной и глобальной стабильности. Это признание меняет структуры альянсов по всему Ближнему Востоку. Оно также подкрепляет важную истину: противостояние режиму не означает отвержение иранского народа. Это означает солидарность с ним в его стремлениях.
Как председатель Центра еврейского влияния, я обладаю привилегией взгляда на израильское общество изнутри: я вижу его силу, сложность и моральную ясность. Израильтяне ценят демократию не как лозунг, а как живую реальность, и последовательно проявляют глубоко укоренившуюся приверженность свободе и человеческому достоинству. Этот дух позволяет нам делать различие между народами и режимами – и сохранять способность протянуть руку даже при наличии глубоких разногласий.
Международное сообщество не должно упускать из виду эти различия . Когда иранский режим призывает к уничтожению Израиля или отрицает Холокост, к этому нельзя относиться легкомысленно, как к пустому бахвальству. Это идеология геноцида и она требует прямого и четкого осуждения. Молчание или двусмысленность поощряет экстремизм не только в Тегеране, но и в каждом уголке мира, где такая ненависть находит аудиторию.
Тем не менее, даже перед лицом этих угроз, Израиль держится за надежду. Надежду на другой Иран, не просто геополитически, но фундаментально – Иран, в котором народ способен выбирать и формировать свою собственную судьбу. Эта надежда не наивна, она основана на понимании того, что история может менять направление, и что режимы могут пасть.
Наступит день и израильтяне и иранцы смогут снова вести экономическое, культурное и научное сотрудничество. Нет причин для отсутствия подобных перспектив, кроме режима, который сейчас стоит на пути такого будущего.
Прошло более четырех десятилетий с тех пор, как перспектива этого будущего была прервана впервые. В исторической терминологии – это небольшой срок. Потенциал для возобновления связей между учеными, трудящимися на благо общества, деятелями, предпринимателями и гражданами реален, если мы будем поддерживать его с ясностью намерений и решимостью.
Мы не должны позволять жестокому режиму определять отношения между народами, потому что иранский народ – нам не враги. Они наши соседи по духу и союзники в ожидании перемен.
Когда наступит день и они смогут говорить и действовать свободно – израильтяне приветствуют их не как противников, а в качестве партнеров строительстве мирного, процветающего и свободного Ближнего Востока.
Автор - председатель правления Центра еврейского влияния и бывший генеральный директор World ORT и Всемирного еврейского конгресса.