'

Почему парад гордости надо проводить именно в Иерусалиме

Активистка ЛГБТ-центра в столице Израиля ответила тем, кто недоумевает, зачем выходить на прайд в святом городе. Вот ее мнение
Ноам Явин |
1 Еще фото
מצעד הגאווה בירושלים לשנת 2018
מצעד הגאווה בירושלים לשנת 2018
Парад гордости в Иерусалиме, фото 2018 года
(Фото: Йоав Дудкевич)
Когда заходит разговор о иерусалимском параде гордости и вопросе: "Зачем вы делаете это именно тут, вам что, мало Тель-Авива?" - я понимаю, что человек никогда в жизни не видел этого правозащитного шествия. Меня изумляет, что это событие из года в год вызывает столь сильные эмоции у такого множества людей. С чем это связано - с успешным пиаром ЛГБТ-общины или с "естественной" гомофобией немалой части израильского общества? Правда, по-видимому, где-то посередине.
А Иерусалим - это всегда середина. Город сложный и консервативный, но одновременно - либеральный и открытый. В этом городе внутри одной семьи могут оказаться представители всех социальных слоев израильского общества. В Иерусалиме могут формироваться дружеские отношения между людьми из разных миров, что принципально невозможно в любом ином городе страны.
Только в Иерусалиме треть жителей вообще не имеет израильского гражданства. Иерусалим - единственный город, именем которого названо психическое расстройство (иерусалимский синдром), и это действительно немного безумное место.
Иерусалим - город, в котором сходятся пути всех живущих в этой стране, где люди, нравится им это или нет, вынуждены жить вместе. Не всегда демонстрируя дружелюбие, но по большей части проявляя глубокое понимание того, что нужно как-то ладить.
Об иерусалимском параде гордости говорят слишком много. Выступая против или за, но чаще задавая сакраментальный вопрос: "Почему именно там?!"
Я точно знаю, что задающий его человек не только не принимал участия в шествии, но и никогда не видел, что же на самом деле там происходит. Не видел хасидские пляски на Парижской площади. Не видел целые семьи, идущие вместе. Не видел религиозных родителей, шагающих со светскими детьми, и светских родителей, идущих вместе с религиозными сыновьями и дочерьми. Не видел юную девушку, впервые идущую со сверстниками по улицам родного города. Не видел юношу, лишь недавно совершившего coming out и приехавшего из другого города, чтобы участвовать в шествии с друзьями. Не видел участников в широкополых шляпах, частично прикрывающих лицо, чтобы не попасть в объектив фотокамеры, но все равно пришедших на прайд, поскольку это им очень важно.
Не видел, как люди со слезами на глазах проходят возле заваленного цветами памятного места, где была убита Шира Банки. А близкие Ширы участвуют в параде каждый год.
Не видел, как участники прайда вот уже десять лет шагают по "стерильным" улицам, которые тщательно охраняет полиция, потому что их жизнь подвергается опасности. Не видел акций ненависти ("парады скота"), сопровождающие каждое иерусалимское шествие. В этих акциях до недавнего времени принимали участие видные израильские политики, находящиеся сегодня у власти. Не видел тысячи полицейских, рассредоточенных по всему городу, - намного больше, чем во время визитов в столицу иностранных лидеров. Мы, разумеется, благодарны полиции за заботу о нашей безопасности.
Задающий вопрос "Почему в Иерусалиме?" не видел того удивительного сплава праздника и протеста, позитивного настроя и искреннего призыва к равноправию. В нынешнем году больше, чем когда бы то ни было, важно принять участие в иерусалимском параде гордости, поскольку над правами израильских ЛГБТ нависла реальная угроза. Об этом открыто и недвусмысленно говорят члены избранного правительства.
Автор - представительница столичного ЛГБТ-центра "Открытый дом"
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""