В четверг, 5 июня, в Иерусалиме уже в 23-й раз Марш достоинства и толерантности, который проводит столичное ЛГБТ-сообщество. Иерусалимский прайд в этом году пройдет под знаком десятой годовщины убийства участницы прайда, 15-летней Ширы Банки. Отец Ширы, Ури Банки, Ротем Песо, один из организаторов марша в 2015 году, и Ноам Эяль, раненный во время нападения фанатика Ишая Шлисселя, рассказали о своих чувствах в связи с этим событием.
"За день до убийства Ширы мы сидели с моим другом и говорили о детях, - вспоминает Ури Банки – Он спросил меня: зачем вообще нужен этот прайд. Вот, что я ответил ему тогда: "Когда двое мужчин смогут идти по Иерусалиму, держась за руки, и никто не будет плевать им вслед, выкрикивая ругательства, тогда парады больше не понадобятся". Так во всяком случае я думал за 18 часов до убийства моей дочери".
"Шира была идеальным ребенком, - с тоской говорит Ури. – Обожала младшего брата, училась на отлично, общительная, ее все любили".
В тот страшный день Ишай Шлиссель, ультраортодокс из Бейтар-Илита, месяцем ранее освобожденный после 9 лет тюрьмы, в которую он попал за нанесение ножевых ударов участникам Иерусалимского прайда в 2005 году, сумел преодолеть несколько колец охраны и вновь добраться до демонстрантов. Оказавшись среди участников шествия, Шлиссель стал наносить ножевые удары всем без разбора. Так он убил Ширу и ранил еще шестерых человек, включая Ноама Эяля.
"Я тогда был студентом факультета политологии и международных отношений в Еврейском университете, - говорит Ноам. – Я пришел на парад с друзьями. Всегда были опасения, что может что-то случиться. Как раз в тот момент, когда мы дошли до улицы Керен ха-Есод, я почувствовал себя в безопасности. И тут на нас напали сзади. Я был вторым, кто получил ножевой удар".
В 2015 году участники марша не дошли до финальной линии. Все были шокированы и напуганы. "Открытый дом", иерусалимская ЛГБТ-организация, отвечающая за проведение прайда в столице, создала оперативный штаб для помощи пострадавшим. Ротем Песо, один из организаторов парада, возглавил пресс-службу штаба. "Мы дошли до сцены, где по окончании шествия должны были выступать политики и артисты, и не знали, что делать, - вспоминает он. – Вокруг бушевала разгневанная и потрясенная произошедшим толпа, царил хаос. Мы позвонили родителям, что с нами все в порядке, а затем просто начали оказывать помощь тем, кто в ней нуждался".
► Протест в духе Иерусалима
Марш достоинства и толерантности в Иерусалиме проводится с 2002 года. В первые годы в нем участвовало не так много людей, в основном – иерусалимцы и жители окрестных населенных пунктов. Приезжали немногочисленные гости из других городов. Кроме квиров были и те, кто просто приходил поддержать иерусалимское ЛГБТ-сообщество. Но именно после убийства количество участников резко возросло. "Фанатик убил Ширу не из-за ее сексуальной ориентации, он сделал это в расчете, что убийство запугает людей, вынудив их отказаться от идеи прайда, - говорит Ури Банки. – Но все получилось ровным счетом наоборот: совершенное им злодеяние лишь увеличило число участников".
"Через год после семейной трагедии я и сам стал активистом "Открытого дома", где меня окружили заботой и теплом - продолжает он. – Я сказал им тогда, что буду сильно разочарован, если в марше примет участие меньше 20.000 человек. Ребята лишь посмеялись над моими фантазиями, они не верили, что скромный иерусалимский марш сможет достичь таких масштабов. В итоге в 2016-м в прайде участвовало 25.000".
Иерусалимский прайд вызывает у людей противоречивые реакции. Наряду с широкой поддержкой есть немало тех, кто выступает против, ссылаясь на религиозные мотивы. "Люди думают, что марш в Иерусалиме похож на прайд в Тель-Авиве, который, по мнению некоторых, выглядит внешне более "радикально", - объясняет Ноам Эяль. – Принципальная разница между двумя прайдами заключается в том, что в Тель-Авиве это чаще всего праздник, а в Иерусалиме – гражданский протест. Однако и в том, и другом случае важнейшим элементом остается ЛГБТ-видимость. Если жители видят в своем городе множество ЛГБТ-сограждан, которые не боятся выражать свою идентичность в публичном пространстве, это способствует нормализации".
Уникальность Марша достоинства и толерантности в Иерусалиме проявляется и в том, что в нем участвуют представители очень разных групп населения страны. "Вы можете видеть религиозных евреев в кипах рядом с арабскими квирами, и в этом заключается важность мероприятия, - говорит Ротем Песо. – Если юноша или девушка, живущие в патриархальных замкнутых сообществах (харедим или мусульмане), увидят таких же, как они сами, людей, открыто идущих по городу, значит, мы сделали свое дело".
"В нынешнем году, когда мы отмечаем десятилетие трагедии, израильское общество переживает невероятный внутренний раскол, - напоминает Адас Блоймендаль-Керем, председательница "Открытого дома". – Поэтому, как никогда прежде, важно выйти на марш, важно продолжить борьбу за плюралистический облик Иерусалима и Государства Израиль в целом".
► Напряженная атмосфера
Десять лет сустя после убийства дочери, Ури Банки убежден, что граждане должны взять на себя ответственность за то, как они ведут общественный диалог. "В последнее десятилетие появилось много позитивных течений в обществе, много людей, желающих предпринимать совместные усилия для того, чтобы здесь можно было растить детей без страхов и опасений, - говорит он. – Проблема в том, что в заголовки попадают лишь те, кто громко кричат, занимаются подстрекательством и распространением ненависти. Я обращаюсь ко всем: давайте следить за тем, что мы произносим вслух, не нужно продвигать радикализм любого толка".
В 2016 году семья Банки создала ассоциацию "Путем Ширы Банки" (Дерех Шира Банки), цель которой продвижение идей умеренности и терпимости в израильском обществе. В преддверии десятой годовщины убийства амута запустила краудфандинговую кампанию для продолжения деятельности.
Несмотря на множество просветительских проектов и мероприятий, в последние годы наблюдает рост ненависти к ЛГБТ-людям, участились также случаи физического насилия в отношении квир-израильтян. "Мы с друзьями помним, как нынешний министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир участвовал в протестах против прайда и в открытую призывал к насилию в отношении участников марша, - говорит Ротем Песо. – Теперь он находится у власти, и, я думаю, именно это дает многим нашим ненавистникам ощущение, что насилие по отношению к нам легитимно. На улицах и в Кнессете полно вербального насилия в отношении ЛГБТ-людей, и очень боюсь, что оно перерастет в физическое".
"Не будьте равнодушными, - призывает Песо. – Если вы стали свидителями нападок и оскорблений в адрес ЛГБТ-людей там, где вы живете, придите к ним на помощь. Мы не собираемся возвращаться в чулан, для нас это означает смерть, а мы хотим жить в безопасности в своей стране".
"На фоне войны насильственные инциденты в отношении ЛГБТ-людей стали рассматриваться как нечто незначительное, второстепенное, - добавляет Ноам Эяль. – Но это не справедливо. Посмотрите, сколько в армии героев, принадлежащих к нашему сообществу. Они тоже заслуживают достойного к себе отношения".
"Иерусалимский прайд имеет огромное значение для израильской демократии и борьбы за права человека и гражданина, - заключает Эяль. – Приходите на марш и убедитесь сами, что это нечто иное, не то, что вы думали".
"Я уверен, что те, кто выступают против иерусалимского парада, также против убийства юной девушки, пришедшей поддержать своих друзей, - говорит Ури Банки. – Обратите внимание на то, как много на нашем марше людей в кипах, которые радуются, поют и танцуют. Это говорит само за себя".
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович